📖 Palavra para meditação

 

"[...] Meu Pai, se for possível, afasta de mim este cálice; contudo, não seja como eu quero, mas sim como tu queres" (Mateus 26:39)

À medida que a crucificação se aproximava, Jesus, sendo Deus, sabia o que estava por vir. Ele sabia que eles iriam prendê-lo sob falsas acusações. Ele sabia que eles iriam bater nele. Sabia que seria açoitado 39 vezes. Sabia que seria pregado na cruz. E pior de tudo: Ele sabia que carregaria os pecados de toda a humanidade, embora nunca tivesse cometido um único pecado.

No Jardim do Getsêmani, Ele orou: "Meu Pai, se for possível, afasta de mim este cálice; contudo, não seja como eu quero, mas sim como tu queres" (Mateus 26:39). Hebreus 5:7 nos dá este insight: “Durante os seus dias de vida na terra, Jesus ofereceu orações e súplicas, em alta voz e com lágrimas, àquele que o podia salvar da morte, sendo ouvido por causa da sua reverente submissão.” Jesus clamava ao Senhor e isso inquietava os discípulos. Havia paixão em sua oração.

É assim que devemos orar. Imagine por um momento, se o seu filho quebrasse o braço e você o levasse para o pronto-socorro. Você oraria pelo médico e por aqueles que cuidariam do seu filho? Claro que sim. Você oraria com fervor.

Ou imagine, Deus nos livre, que o seu filho fosse sequestrado. Você oraria? Sim, você oraria. Você faria uma oração bem fervorosa. Você não aceitaria um não como resposta.

Essa é a verdadeira oração, e é assim que precisamos orar por nossa nação agora. Precisamos clamar a Deus. Precisamos orar para que o Senhor envie um despertar espiritual ao nosso país e que Deus envie um avivamento para os Seus filhos.

 

Juízes capítulos 7' ao 9

Estudo Bíblico: Juízes 7:8

Introdução:

Juízes 7:8 é um versículo crucial no clímax da história de Gideão. Este capítulo narra a notável redução do exército israelita, originalmente grande, a um pequeno grupo de 300 homens, escolhidos por Deus através de um teste peculiar. Este versículo específico descreve o momento em que Gideão dispensa a maioria dos soldados, mantendo apenas os 300 escolhidos, enquanto eles se preparam para enfrentar um exército midianita enormemente superior. A importância reside no contraste entre a aparente fraqueza dos israelitas e o poder soberano de Deus, que demonstrará Sua capacidade de libertar Seu povo de maneira milagrosa.

Contexto Histórico:

O livro de Juízes descreve um ciclo de pecado, opressão, arrependimento e libertação no antigo Israel. Os midianitas, juntamente com os amalequitas e outros povos do Oriente (Juízes 6:3), estavam oprimindo Israel, roubando seus recursos agrícolas e causando grande sofrimento. A situação era desesperadora, com os israelitas escondendo-se em cavernas e buscando alívio em lugares desertos (Juízes 6:2). Deus levanta Gideão para libertar Israel, mas, para demonstrar que a vitória virá Dele e não da força militar de Israel, Ele drasticamente reduz o exército, primeiro através de uma dispensa voluntária para os medrosos (Juízes 7:3), e depois através de um teste nas águas (Juízes 7:4-7). Este contexto de opressão e dependência divina é fundamental para entender a coragem aparentemente insana dos 300 homens que permanecem para o combate. A provisão (comida) e as trombetas que os homens levam consigo, simbolizam a preparação final para a batalha, mas também enfatizam a dependência de Deus, já que eram armamentos incomuns para uma batalha convencional.

Interpretação:

Juízes 7:8 demonstra a radical dependência de Deus no plano de libertação de Israel. Ao reter apenas 300 homens, Deus estava intencionalmente removendo qualquer possibilidade de Israel se gloriar em sua própria força. Teologicamente, isso se alinha com o princípio bíblico da graça: a salvação e a libertação vêm como um dom gratuito de Deus, não como um resultado de nossos próprios esforços. Dentro de uma cosmovisão cristã trinitária, vemos a ação de Deus Pai em planejar a libertação, o poder do Espírito Santo em capacitar os 300, e a prefiguração de Cristo, que, aparentemente fraco, derrota as forças do mal.

Para os crentes contemporâneos, este versículo ensina a importância da humildade e da dependência de Deus em todas as áreas da vida. Assim como Gideão e seus 300 homens confiaram em Deus em vez de sua própria força, os cristãos são chamados a confiar em Deus em seus desafios diários. Os "armamentos" incomuns – as trombetas e os cântaros – podem ser comparados a recursos inesperados ou à própria fraqueza que Deus usa para manifestar o Seu poder (2 Coríntios 12:9). Deus, muitas vezes, escolhe o fraco para confundir o forte.

Cross-References:

1 Coríntios 1:27-29: "Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; e Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são; para que nenhuma carne se glorie perante ele." Este versículo ressoa fortemente com a ação de Deus ao escolher um exército tão pequeno para derrotar os midianitas, enfatizando que a vitória é inteiramente de Deus e não do homem.

2 Coríntios 4:7: "Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós." Essa passagem paralela a ideia de que o poder de Deus é manifesto na fraqueza humana. Assim como os cântaros de barro em Juízes 7 continham as tochas que iluminariam o caminho para a vitória, os crentes são vasos imperfeitos através dos quais a luz e o poder de Deus brilham.

📖 Palavra para reflexão

 "E quando orarem, não fiquem sempre repetindo a mesma coisa, como fazem os pagãos. Eles pensam que por muito falarem serão ouvidos" (Mateus 6:7)

Imagine se você pudesse ir para uma universidade e ter aulas com os maiores estudiosos de todos os tempos! Estudar música com Beethoven, ciência política com Thomas Jefferson, drama com Shakespeare, ou filosofia com C. S. Lewis! Que tal isso: uma aula sobre oração ensinada por Jesus Cristo?

É isso que é a Oração do Pai Nosso. E quem mais qualificado para nos ensinar sobre falar com Deus do que o próprio Deus? Esta é a principal aula de oração (Mateus 6:9-13). A propósito, a Bíblia nunca chama essa oração de Oração do Pai Nosso. Nós nos referimos a ela como tal porque é conhecida dessa forma. No entanto, essa é uma oração que o próprio Jesus nunca faria, porque uma das petições é "perdoa as nossas dividas" (versículo 12).

Embora não tenha nada errado em orar a Oração do Pai Nosso literalmente palavra por palavra, ela também serve de exemplo para nós. Devemos olhar para ela com atenção porque ela é modelo para qualquer oração. Jesus está basicamente dizendo: "Se você quer orar efetivamente para que Deus te ouça, ore assim."

O problema da Oração do Pai Nosso está em nós. Talvez seja o conjunto de palavras mais faladas na história do mundo. A dificuldade é que já repetimos essas palavras tantas vezes e elas nos soam tão familiares, que já não as ouvimos mais.

Cada palavra e cada frase que Jesus usou foi intencional. A ordem da oração é significativa. Precisamos analisá-la cuidadosamente e separá-la em partes, porque a partir dela podemos aprender a orar.

 Deus abençoe e nos proteja sempre, que tenhamos uma semana abençoada 

 

Juízes capítulos 4 só 6

Estudo Bíblico: Juízes 4:3

  Estudo Bíblico: Juízes 4:3 (ACF)

1. Introdução: Juízes 4:3 é um versículo chave que estabelece o cenário para a história de Débora e Baraque. Ele descreve a opressão severa que Israel sofreu nas mãos de Jabim, rei de Canaã, e a resposta do povo: um clamor desesperado a Deus. Este clamor é um tema recorrente no livro de Juízes, demonstrando a fidelidade de Deus em responder ao arrependimento e sofrimento do Seu povo, mesmo após repetidas apostasias. O versículo sinaliza a necessidade de libertação e a intervenção divina que se manifestará através de Débora e Baraque.

2. Contexto Histórico: O contexto histórico deste versículo é fundamental para a sua compreensão. Após a morte de Eúde (Juízes 3:30), Israel volta a pecar contra o Senhor (Juízes 4:1). A opressão de Jabim, rei de Canaã, é especialmente severa, durando vinte anos. A posse de "novecentos carros de ferro" por Sísera, o comandante do exército de Jabim (Juízes 4:2), destaca a superioridade militar dos cananeus e o terror que impunham sobre os israelitas. A cultura cananeia era politeísta e envolvia práticas consideradas abomináveis aos olhos do Senhor. A terra de Canaã era uma região estratégica, alvo de disputas por poder e controle. A menção da longa duração da opressão (vinte anos) sublinha o sofrimento contínuo e a desesperança que o povo de Israel experimentava.

3. Interpretação: Juízes 4:3 revela a misericórdia e a justiça de Deus. O clamor do povo a Deus é uma confissão implícita do pecado e uma busca por socorro. A opressão sofrida é uma consequência direta da desobediência de Israel à aliança com o Senhor (Deuteronômio 28). Apesar da infidelidade do povo, Deus ouve o seu clamor e prepara uma libertação. Do ponto de vista teológico, este versículo demonstra a iniciativa divina em responder à oração do povo, mesmo quando este não é totalmente merecedor. A resposta de Deus não é baseada no mérito humano, mas na Sua graça e fidelidade à Sua aliança. Para os crentes contemporâneos, este versículo ensina a importância da oração e da confiança em Deus em meio às dificuldades. Ele lembra que Deus ouve o clamor dos Seus filhos e que, mesmo em situações aparentemente impossíveis, Ele pode intervir poderosamente para libertar e restaurar. A confiança em Deus deve ser inabalável, buscando-O em oração contínua.

4. Cross-References:

Salmos 107:13: "Então clamaram ao SENHOR na sua tribulação, e ele os livrou das suas angústias." Este Salmo reflete o tema da libertação divina em resposta ao clamor do povo em momentos de angústia. Assim como em Juízes 4:3, Deus demonstra a sua misericórdia e intervém para aliviar o sofrimento daqueles que o buscam.

2 Crônicas 7:14: "Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face, e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra." Este versículo enfatiza a necessidade de arrependimento e humildade diante de Deus para receber o Seu perdão e cura. Em Juízes 4:3, o clamor dos filhos de Israel pode ser visto como um passo inicial em direção a este arrependimento, levando à intervenção divina descrita nos versículos seguintes.

 

Juízes capítulos 1 , 2, e 3

Estudo Bíblico: Juízes 1:1

  Aqui está um estudo bíblico do Juízes 1:1, seguindo as diretrizes fornecidas:

Juízes 1:1 – Estudo Bíblico

1. Introdução: Juízes 1:1 marca o início de um novo capítulo na história de Israel, após a morte de Josué, o líder que os conduziu à Terra Prometida. Este versículo serve como ponte entre a liderança de Josué e o período dos Juízes, um tempo caracterizado pela falta de um líder centralizado e pela frequente apostasia de Israel. O capítulo narra as campanhas de diversas tribos para conquistar as terras que lhes foram designadas, revelando tanto sucessos parciais quanto falhas significativas. A pergunta inicial dos filhos de Israel ao Senhor estabelece o tom para o livro, demonstrando uma dependência inicial de Deus, que infelizmente não persistiria ao longo do tempo.

2. Contexto Histórico: Após a morte de Josué, a liderança em Israel ficou fragmentada. O capítulo 1 de Juízes revela que as tribos precisavam tomar posse da sua herança individualmente, uma tarefa que não foi concluída sob a liderança de Josué (Josué 13-21). A presença contínua dos cananeus na terra representa um desafio à obediência de Israel ao mandamento divino de expulsá-los (Deuteronômio 7:1-2). A cultura cananeia, com sua idolatria e práticas imorais, representava uma ameaça constante à pureza religiosa e moral de Israel. A narrativa subsequente no capítulo destaca a inconsistência de Israel em seguir completamente as instruções de Deus, o que levaria a consequências desastrosas no futuro. A referência ao "Senhor" como aquele a quem os filhos de Israel perguntaram, implica uma crença em um Deus que se comunica e dirige seu povo, diferenciando-os das religiões politeístas dos cananeus.

3. Interpretação: Juízes 1:1, lido através de uma lente Trinitariana, enfatiza a importância da busca pela vontade de Deus após a partida de líderes terrenos. A pergunta "Quem dentre nós primeiro subirá aos cananeus, para pelejar contra eles?" demonstra um reconhecimento da necessidade da direção divina na batalha espiritual e física. Teologicamente, isso ressalta que, mesmo na ausência de uma liderança humana visível, Deus (na figura do Pai, que responde à pergunta) permanece presente e ativo na vida de Seu povo. A busca pela vontade de Deus através da oração (a pergunta feita ao Senhor) é um princípio fundamental para os crentes contemporâneos. A disposição de "subir" para a batalha implica obediência e sacrifício. Para os cristãos de hoje, isso significa estar disposto a enfrentar desafios e adversidades, confiando na orientação e no poder do Espírito Santo, em harmonia com o plano redentor revelado em Cristo. A dependência de Deus e a obediência aos seus mandamentos são essenciais para a vitória sobre as forças espirituais do mal que se opõem ao reino de Deus. A falha subsequente em expulsar completamente os cananeus (como detalhado mais adiante no capítulo) serve como um aviso contra a obediência parcial e a busca por atalhos, as quais sempre levam a consequências negativas.

4. Cross-References:

Josué 1:1-9: Este trecho detalha a transição de liderança de Moisés para Josué, onde Deus instrui Josué a ser forte e corajoso, prometendo estar com ele. Juízes 1:1 ecoa esse momento, mas com uma diferença crucial: a ausência de um líder humano tão proeminente. Isso destaca a necessidade de cada geração buscar a Deus diretamente. Assim como Josué precisava da presença de Deus para guiar o povo de Israel, após a morte de Josué a busca pela orientação divina se torna ainda mais imprescindível. A promessa de Deus a Josué de que Ele estaria com ele, também permanece para o povo de Israel após sua morte.

Tiago 4:2: "Nada tendes, porque não pedis." Este versículo do Novo Testamento reflete a importância da oração e da busca pela vontade de Deus. Os filhos de Israel em Juízes 1:1 dão um exemplo positivo ao perguntarem ao Senhor antes de agirem, mas o livro de Juízes como um todo demonstra que a falha em buscar consis

📖 Palavra para meditação

 "Pois não deixei de proclamar lhes toda a vontade de Deus" (Atos 20:27)

Minha mãe se casou e divorciou sete vezes, então eu tinha praticamente um ministério de tempo integral só para compartilhar o evangelho com seus maridos. Ela era casada com um homem chamado Bill quando ele morreu, e um dia recebi a notícia que Bill estava muito doente e que lhe restava pouco tempo de vida.

Na ocasião eu estava a caminho do aeroporto para pregar em algum lugar, quando me ocorreu que Bill poderia morrer enquanto eu estivesse longe. A ironia é que eu estava indo pregar Jesus para pessoas, mas Bill precisava de Jesus mais que nunca.

Fiz a volta e dirigi para casa de Bill. No momento que entrei, percebi que ele estava literalmente na porta da morte. Passei pelo evangelho com ele mais uma vez e disse: “Bill, você gostaria de orar e pedir Jesus na sua vida?”

Ele sempre era resistente a isso, mas desta vez disse que sim. Naquele dia eu deixei a casa de Bill agradecendo a Deus. Então peguei o avião. No momento que aterrissamos, recebi uma mensagem de texto dizendo que Bill havia falecido.

Quando se trata de compartilhar o evangelho, será que percebemos que a eternidade está em jogo? Não sabemos quanto tempo as pessoas irão viver. Não sabemos quanto tempo nós iremos viver.

O apóstolo Paulo, falando aos anciãos de Éfeso, disse: “Portanto, eu lhes declaro hoje que estou inocente do sangue de todos. Pois não deixei de proclamar-lhes toda a vontade de Deus” (Atos 20:26,27). Paulo estava dizendo: “Eu fiz a minha parte.”

Nosso trabalho é proclamar. O trabalho de Deus, se podemos falar assim, é converter. Nosso trabalho é plantar a semente. O trabalho d'Ele é colher onde foi plantado. Apenas faça a sua parte.